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$z[6]=Array("field","<P>　　兔死狗烹，鸟尽弓藏———从耳熟能详的成语的古老程度，可以略知中华民族食用狗肉的历史大致有多长。而且，以此为起点，观赏一番广西玉林所谓“荔枝狗肉节”引起的争议以及其荡漾的余波，是可以大发一番思古的幽情，更兼缅怀传统的。新近媒体报道称，距离夏至这一传统以食用狗肉为特色的节日，玉林全城正在遮掩“狗”字。指的是许多以狗肉为主要食材和特色的餐馆，已经将带有“狗”字的店招和菜单掩盖或者铲除。</P>\r\n<P>　　这些闻风而动的店家袒露心迹，称此举是避免刺激前来玉林抗议狗肉节的爱狗人士。这事在网上也引起了争议，一方面有许多艺人明星加入抵制狗肉节的阵营，另一方面，也有秉持理性客观的名人，强调人有吃或者不吃狗肉的自主权，批评玉林这些店主懦弱；更重要的是，身为当事者的玉林食客也有表态。一则媒体报道透露，一位市民大为不满，强烈要求老板恢复店名菜单原样，他说“我们又没有违法，为什么要显得是在偷偷摸摸吃狗肉”。</P>\r\n<P>　　食狗和爱狗之争，并非始自今日，迄今为止没有停息，也分不出胜负，完全是一锅浆糊。在我看来，这一争论亦还将持续下去，最终也不会有什么结果，因此我认定争论无益，甚至几近无聊。我的依据是，审时度势，试图跟食客和爱狗者讲道理，均无异于缘木求鱼。其中的道理很简单，大家的感受和要求都出自一种本能，一种情感，根源于一个字———爱。而各式各样的爱，往往是不讲道理的，遑论爱狗人士对狗之爱的狂热与极端———群起在险象环生的高速公路拦车“救”狗的豪举，就是狂热极端的注脚。</P>\r\n<P>　　例如，一位语文显然是体育老师教的明星，语无伦次地称食狗人士是“一班小数”，无良知，不文明。道德大棒满天飞。殊不知一份网络调查数据显示，支持狗肉食用的人数57%，中立30%，反对吃狗肉的爱狗人士仅13%，真不知“一班小数”从何说起。同时，他显然漠视，狗肉作为古代的重要蛋白质来源，养育了他祖先，无疑是东方文明和传统的有机组成部分。再说了，习惯劈腿的艺人，举狗的忠诚做反对理由，算什么节奏？至此可见，讲道理之费力和艰辛：以爱救狗易，以理服人难。</P>\r\n<P>　　在食用狗肉问题上，我要求自己秉持一个中间立场———以尊重人的权利为准绳。所以，上述玉林市民着眼于自己个人尊严和法定消费权益的说法，令我动容，并且要坚决支持。我还很理解和同情玉林商家主动遮掩之举，与其说他们懦弱，毋宁说他们深谙市场之道，懂得妥协，明白和气生财，清楚面临爱狗狂热，在人仗狗势可能引起极端行为之际如何自保。我还深信，随着科技进步，蛋白质来源日益丰富———如李嘉诚投资的生物科技项目，已经研制出以植物蛋白为原料的人造鸡蛋，并将投放市场———终将迎来一个“猪狗不如”的时代，连猪也一起大赦了，预祝这一天成为爱狗者的盛大节日。□令狐补充</P>\r\n<P>　　来源：南方都市报</P>",632,4072);
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